Page 11 - stars18

普台高中、國小校長、主管、老師全體合影

子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」─《論語》顏淵第十二

職務異動到學務處後，在釋奠典禮的角色也有所不同——從觀禮者成為陪獻者。第一次擔任陪獻者，
即使只是彩排，心情仍不免緊張。眾目睽睽之下，在台上出糗，那可不是鬧著玩的。更何況，彩排前，對
於陪獻者的 SOP（流程、走位、動作……）毫無概念，開始後悔以前為什麼不多注意台上的動作。「世路如
今已慣，此心到處悠然」，心一橫，就且走且戰吧！

穿上了莊嚴的靛青長袍，身體動作也有所限制；排好了隊，只能很專注地留意前面陪獻者的動作。但
在動作行進間，驀然發現一旁禮生的引導大有幫助。看似不大的引導動作，卻恰到好處，沒有一絲一毫贅
餘的動作。只要仔細地觀察禮生的手勢，定位、進巾，不假一言一語，居然也在靜默間完成了清楚的指示。
到了神案前，孔子像越顯高大莊嚴，此時已無暇顧及背後的佾生及觀禮者。攝心止念，專注在當下的動作，
獻花、獻果、鞠躬，以最單純的面目及敬意，在至聖先師前。

有了彩排的經驗，正式典禮時，心情更安穩。收攝心神，觀照自己的舉動，典禮的進行就像齒輪間的
緊密扣合。禮生、樂生、佾生、正獻、陪獻、陪祭，各司其職，完美搭配。一場典禮下來，如坐了一支好
香。這不是一場嘉年華，人們極盡所能展現自己，爭取別人的目光；這不是一場派對，人們盡情發洩情緒，
企圖掏空自己；這是一場對話，古與今、身與心、師與生、自己與自己，以最平和、專注、寧靜的姿態。

子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？」─《論語》陽貨第十七

婚禮參加多了，一場豪華過一場，有從地下倏忽升起出場的，有從空中翼然降落的。然而每一場最感
動我的，始終是新人感謝父母養育之恩時的言語、行止。幸福的承諾在未來尚待實踐，含辛茹苦地拉拔卻
是擺在眼前的事實，能感恩過去，也才會珍惜未來。我們在行禮如儀中，總試圖要表達什麼，也從中學到
了什麼。在人生不同階段、不同場合的典禮上，我們給予祝福、承擔責任、表達感恩、接受遺憾。在典禮
過後，走出更好的自己。
釋奠典禮，讓我了解到，情感的抒發，不一定要大聲吶喊，也可以充滿平和虔敬；儀式的進行，不一
定要音樂多搖滾熱鬧，也可以簡單肅穆。外在的音聲形色，是要引導我們看見內在的起心動念。「蟬噪林
逾靜，鳥鳴山更幽。」鳥鳴蟬噪使我們體會到山林的幽靜，然而也唯有內心的幽靜才能觀察到萬物的變化，
否則恐怕只覺嘈雜，徒然引起內心的煩亂。在這個資訊爆炸、物慾橫流的年代，何妨帶著一顆古樸的心，
回溯時空，參加一場不絕千年的盛會！

普台國小學生朗誦〈禮運大同篇〉及《論語》篇章

參加普台釋奠典禮的省思 9
參加普台釋奠典禮的省思
9 9 參加普台釋奠典禮的省思