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以取代。朋友不行，愛人也不行。如果你要為另一個人負起完全的責任，學著如何去給予最
深的愛與關懷，那你就應該生小孩。」（p.116）
三、我的觀點：
自從看完《最後 14 堂星期二的課》這本書後，我從莫瑞那獨特的思考模式中學到了如何樂觀
地面對死亡與有意義的生活。「學會死亡，才能學會活著。」親戚孩子的出生，我們歡欣鼓舞；
家中長輩的葬禮，我們感嘆。不論出生和死亡，都是每個人必經的人生課題。這些都是我們
生活中有關生命的萌芽與凋零，但同樣都是人生的過程，為什麼包括我在內的許多人，都對
死亡感到恐懼，甚至是避而不談？
這是一個十倍數的時代，一本經典的書可以讓我們放慢腳步好好思考。在莫瑞被醫生診斷罹
患漸凍人症後，他走出醫院，同時感到驚異不解：「四周為何一切如常？世界不是應該停下來
嗎？他們不曉得我發生了什麼事嗎？」這段敘述讓我有很大的共鳴，因為這也讓我意識到：「即
使這個世界上有成千上萬的人正面臨死亡，我們仍是一如往常地的過著自己的生活，世界並
不會因為我們而停止。」或許現實便是如此，只有當死亡來敲門時，生活的節奏才慢了下來，
讓我們好好去分析死亡，面對死亡，理解死亡。
那我們可不可以不要在生命的末尾才開始反思？莫瑞在第二堂「自憐自艾的善用」和第十二
堂「寬恕」中都有提到我們可以如何處理自己心理狀態。在第二堂中，米奇問莫瑞會不會為
自己的處境感到悲傷？「當然，我會好好的哭一場，為我所失去的感到悲傷，然後專注於自
己目前所擁有的種種好東西上面。」的確，在生活中，包括我在內，有許多人對自己所處的
逆境自憐自艾，抱怨自己的運氣太差，責怪自己準備不周，但莫瑞告訴我們，只能花幾分鐘
自悲自嘆，然後就要重新振作，迎向這一天。在「寬恕」這堂課中，莫瑞說：「在你死前寬恕
自己，然後寬恕別人。」用這句話來敲醒我，真是再合適不過了。我自己是個容易記恨的人，
雖然師長常常告誡我們要成為一個懂得體諒、寬恕他人，但我總是聽不進去，常常對朋友家
人開的玩笑耿耿於懷。透過莫瑞的故事讓我理解，如果這個人對我們而言十分重要，我們真
正能做的事，就是寬恕；不是出自無奈，而是出自愛。
另外一個生命的課題，便是感情與執著。在佛教的經典中常常告誡我們不要執著於萬物，但
我常常被情緒所左右，難以控制自己的行為。莫瑞指出：不執著並非避免感覺經驗，相反地，
我們應完全投入情緒，深刻體驗痛苦、愛和悲傷。唯有如此，我們才能認識情緒，並讓自己
有能力脫身。莫瑞這翻話讓我認知到認識自己的重要性，唯有認識自我，才能好好的和自己、
別人相處。
生命充滿了各種挑戰，包含擁有與逝去。就像莫瑞說的：「在你死前寬恕自己，然後寬恕別人。」
寬恕自己沒辦法做的事，寬恕自己本應該去做的事。如果連死亡，都能夠坦然的去面對，或
許生活中的後悔與自責，也能夠解決。執著與放下，寬恕與原諒，對他人如是，對自己也如
此，這本書要我們提起，也要我們放得下。
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