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我書意造本無法
蘇軾《石蒼舒醉墨堂》
宋代書風講求「尚意」，希望突破規矩法度的限制，追
求的是以「我」為中心的自由表現。蘇軾的肥扁欹側、縱
橫矯健與黃庭堅的頓挫震顫、傾跌開張，以及米芾的風檣陣
馬、八面出鋒，都是不論工巧和璞拙，甚至把「醜」、「缺
陷」都當作個性的自然流露，進一步形成自我風格。 4
清代書畫家鄭燮（鄭板橋）早年仕途艱難，數度於揚州
以賣畫鬻書維生，中進士後便毅然拋棄了館閣體書法，自創
「六分半書」，雜揉篆、隸、楷、行、草各體，字的大小、
形狀則極盡變化之能事，呈現出東倒西歪、亂石鋪階的畫
面。在點畫線條間，我們看到了突破框架的想像，看到了不
諧時俗的膽識，也看到了「遊戲」的成分。名作〈難得糊塗〉
匾額（圖 4）不但最能代表六分半書的特色，也展現了他睿
智灑脫、詼諧玩俗的處世哲學。

四、哀樂

至於「哀樂」，則是創作者情緒在作品中的流露。每一
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件作品因文學內容、書寫情緒不同，其情感抒發及風格表現
會有所差異。以王羲之的〈蘭亭序〉、〈喪亂帖〉（圖 5）
來看。
〈蘭亭序〉在後段心境轉入人生短暫、盛事不常的感
傷，筆意間雖藏了一種淡淡的愁緒，但通篇筆調仍流暢顧盼
且和諧自然。〈喪亂帖〉的書寫背景則是：王羲之先人之墓
被一毀再毀，而自己卻不能奔馳前往整修，遂寫作信札以抒
心緒。在無奈與悲慟之下，該帖的筆意更富感情色彩，字跡
較潦草，時有滯頓的痕跡，且結體字勢更為傾斜；書寫時先
行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化。
明代書畫家徐渭是一位天才的悲劇性藝術家，被記載患
有「狂症」。他幼時父母早逝，家道中落，連應八次鄉試都 ６
名落孫山，終生不得志。窮途潦倒下，身心開始出狀況，前
後自殘自殺九次，後來還因懷疑妻子外遇而弒妻入獄。
徐渭藉由大量的寫書作畫來發洩胸中「勃然不可磨滅之
氣」。他擅長氣勢磅礡的狂草作品，筆勢上下連貫，行間左
衝右突，滿紙狼藉，散發狂躁的氣息（圖 6）。徐渭不喜歡
隨波逐流，自我意識非常強烈，我們可以看到他刻意把情感
力量誇大，並竭盡全力保持，進入一種非理性的狀態，而扭
曲盤結、踉蹌跌頓的線條，有如困獸覓尋出路時的掙扎與嘶
喊，也是在狂和醒之間，對命運人生的頑強抵抗。

五、忘情
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草聖張旭為唐代浪漫主義的代表，韓愈曾分析他的創作
心理：「喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、 4 鄭燮〈難得糊塗〉匾額
不平，有動於心，必於草書焉發之。」如著名的狂草作品〈肚 (《書藝珍品賞析：鄭燮》，頁28，石頭出版)
5 王羲之〈喪亂帖〉
痛帖〉（圖 7）開頭「忽肚痛」以重筆濃墨傳達了忍痛之苦，
(《書藝珍品賞析：王羲之》，頁 8-9，石頭出版 )
接著思緒驟變，第四字「不可堪」轉為細筆疾書，表現出亟
6 徐渭〈應制詞詠墨詩〉局部
欲擺脫病狀的急切之情。此後每行一筆到底，纏綿相連，越 (《書藝珍品賞析：徐渭》，頁 29，石頭出版 )
寫越快，而提按、用墨的變化讓行間輕重形成強烈對比，把 7 張旭〈肚痛帖〉局部
感情一層層地推向最高潮。 (《書藝珍品賞析：張旭、懷素》，頁7，石頭出版)

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