Page 34 - 普台之星19

四箴之蓮

高三庚 黃雅信

少年國中至高中時，在那段青澀莽撞的歲月，我遇到許多困境，陷溺其中。
是四朵潔白莊嚴的蓮花 敬、慈、和、真，將我從污泥中托舉而出。

血氣方剛的我認為「和氣」並不重要，重要的是「對事以真」。只要自己
有理，不管是同學、老師，甚至父母，我都會執著於「真」而窮追猛打。當選
班長後，我便拿著「真」當令箭，將同學視為下屬，用高壓的管理和不苟言笑
的態度來「統治」他們。不知不覺間我和同學漸行漸遠，而且也壓不住班上的
秩序。雙重的挫折如烏雲罩頂，無情地壓在肩膀上，使我無法前行，只能在原
地喘氣。直到某次看到鐫刻在石壁上的四箴行，我才頓悟到：原來，我將「對
事以真」誤解為剋期求效，卻不懂得用「和」、「慈」、「敬」作為橋樑，調
和校規與同學的兩個極端。不是同學主動遠離我，而是我錯用「對事以真」，
建起一道無形的高牆，卻忘記構築聲氣互通的門窗。

俗語說：「和氣如春顧自青」。和氣，是人與人相處的核心準則，是儒家
文化的珍貴內涵。和氣是無形的潤滑劑，使人相處和諧。「對下以慈」是指對
晚輩及其他物類要懷有慈悲心。因為慈悲，我們懂得尊重及包容他人；因為慈
悲，我們懂得為對方設想。當我們對世間萬物都「對下以慈」時，「和氣」自
然產生。然而，「對人以和」和「對下以慈」並不是無止盡地退讓，或如牆頭
草般隨俗浮沉，而是用理性柔和的方式闡述己見，並在差異中協調互讓，凝聚
共識。可見「對下以慈」和「對人以和」如並蒂蓮，是相依相倚的。

進一步反思，我對「對事以真」的認識也不正確。對事以真並不是一味地
專注在完成某事上，而是抱持「敬慎」的態度：不只把事情做完做好，更要令
相關的人、事、物都能滿意。從前我的爭強好勝和固執己見其實不是真心；真
心是敬重他人、體諒他人。所以「對事以真」要建立在「對上以敬」上，「對
上以敬」的「上」不僅止於長輩，更可推廣至所有事物。當對人或事物產生敬
意時，自然會變得戒慎恭敬，而「敬慎」之心才是真心。可見「對事以真」和
「對上以敬」是互為表裡的。

於是我拿下嚴肅的面具，敬謹尊重每個人的意見，同理關懷同學的難處，
和氣溫婉地陳述我的要求，開誠佈公地和大家討論班規。而敬慎、慈愛、和婉、
真誠的四朵蓮花 遂綻開在班級中，馨香四溢。班上的秩序不僅顯著改善，
同學間的氣氛也如同咖啡和牛奶般，交融出嶄新的風味。

自此，敬慈和真成為我待人處世的圭臬。每當無理、瞋心、焦躁、邪念迸
發時，微妙香潔的四箴之蓮便會冉冉升起，使我反觀自省，變得優雅舒徐、誠
正有禮。四箴行如同光的三原色，只要少了一個，人生將不復繽紛多彩。唯有
恪守四大校訓，奉敬慈和真為圭臬，才能使人生步步生蓮，光華燦爛。

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