Page 82 - 普台之星16

清末袁世凱一手建立的新軍，把太極拳、形意拳、八卦掌等統稱為內家拳。1927 年，
國民政府於南京設立的中央國術館，乃依武術界沿用之通說，概分「內家」為『太極拳』、
『形意拳』、『八卦掌』，而少林等門派之拳法則泛稱為「外家」。
武術界重視「內家」武學，其實和武術發展的趨勢有關。古代武術的興起本為搏擊格
鬥之用，所以在發展的方向，多以硬功精打為上乘之功，武之氣勢和拳法表現，則以剛猛、
迅疾、悍打見稱，初學者稍不注意，日久，恐會傷及臟腑，形成內傷纏綿。反觀，內家拳
法之武學領域和拳理傳授，則強調以「內在」的調養為先；在練功築基方面，強調呼吸吞
吐收放之功法，藉以調理臟腑，涵養內力內體之練法，進而達到延年益壽之先機。
『太極拳』、『形意拳』、『八卦掌』的發展內涵順勢吸收傳統儒、道二家的思想並
予深入結合，使之成為拳術的主要精神。尤其是吸收了道家「導引吐納」的修練功法，讓
內家拳法之武學內涵含蓋了「心性論」與「內功功法」的修練和調養。
國三學生武術表演

武術和禪修 少林伏虎拳的學習

伏虎拳是傳統南派少林的武術，南派武術特重腰馬和橋手工夫，強調馬步、弓箭步、
麒麟步的基本功要求，配合橋手的手部動作練習，使之身體端直中正，藉此塑造練武者強
健體魄和達到抬頭挺胸的自然身姿。
少林功夫首重修練，伏虎拳的武術內涵，有「外顯之術」和「內修之道」意義存在。
在武術外顯的動作招式方面，強調橋手剛勁和瞬發之功，主要在訓練雙手能夠在短距離內
發出剛猛之勁力。在「武道內修」方面，強調手、眼、身、法、步的外顯武功必須和內在
的心境調和，達到由動入靜，動靜合一，進而和大自然和宇宙合境的「武禪境界」。

少林伏虎拳的內涵，主要在於防禦和降伏對手，沒有任何攻擊的概念，所以是傳統少
林寺「武術和禪修」合境的必修拳術之一。武者透過「武禪」模式來修練武功和練習靜心，
國三學生武術表演
在武功練習的過程中，主要在培養訓練武者進入兩種意境：一者，運用外顯武力之表現，
武者須有降伏老虎、猛獸氣勢之存焉。主要在鍛鍊武者要有鼎天立地之氣魄，乃至有氣拔
山河英雄之姿；二者，運用靜心和禪定功夫，達到降伏個人內在的貪、瞋、癡，覺察個人
不良習氣之改焉。

伏虎拳在整體武術境界的設計，對於發育中的青少年，具有達到強身健體、抬頭挺胸、
身姿端正、氣力增長……之效果，讓青少年有頂天立地之英，嗣有習靜而幫助提升專注力，
使之「外練筋骨皮，內練一口氣」，非常適合青少年或初級練武之人學習。

普台之光 武禪境界

普台高中於 106 學年度，所有國中部學生學習「少林伏虎拳」，「一時武風鼎盛，全
校武功沸騰，同學互為觀摩，切磋習藝不絕」。由於整體學習成效良好，遂於期中舉辦國
中部全年段之「班際武術比賽」。期間可謂武風不斷，與之禪修互相輝映矣。

普台秉持創辦人惟覺安公老和尚之辦校理念，讓普台學生都能修文練武，使之文武兼
備。展望未來，武術之於普台學生，在武之外顯修練方面：得以強化學生「外練筋骨皮，
內練一口氣」之功；而在內修方面，則讓學生達到「涵養心性，運用呼吸之內功觀法，覺
察身體內在能量細微變化之覺悟也」。是以透過武學修練，讓學生理解「武與禪」，並能
達到「武禪合一」之圓境也。

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武術源流和武功修練