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「武乃止戈」之義涵

東漢許慎所著的《說文解字》：「武，楚莊王曰：『夫武，定功戢兵，故止戈為武』」，許慎藉楚莊王的
話來解釋「武」字。此典故出自《左傳．宣公十二年》，其中記載，楚莊王當時在邲打敗了北方強國晉，成就
了霸業，當臣子進言把敵軍的屍體堆成一座山丘，以顯己方之軍功，楚莊王卻不以為然地回應：「非爾所知也。
夫文，止戈為武」，其原文如下：

《左傳．宣公十二年》：「楚子曰：『非爾所知也。夫文，止戈為武。武王克商，作《頌》
曰：載戢干戈， 載櫜弓矢。我求懿德，肆于時《夏》，允王保之。』」「夫武，禁暴、
戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也，故使子孫無忘其章。」

上列《左傳》這段文字是「止戈為武」的最早出處。可見真正的「武」不是暴力與流血，而是要止息干戈，
停止戰爭，為人類社會帶來和平。

武術流派介紹

武術流派的形成和中國地理有密切的關係。中國地理蓋以秦嶺做分野，嶺南多高山河流，嶺北多平原荒漠，
因地理之特性不同，所以交通工具也各異，自古即有「南船北馬」之稱也。傳統武術門派眾多，但單純以功夫
的屬性來做區分，大致可分為「南拳」和「北腿」。南拳北腿的形成，其實和地理的特性有關。
為何「南船北馬」和「南拳北腿」息息相關？因為南方地理多高山河流，河可行船，所以大宗貨物之運輸，
實施船運。若船行遇搶劫，護衛和盜匪雙方在船上動起手來，恐船行而不穩，所以武者必須要能扎穩馬步，立
定根基，方能拚力相搏；又由於船上空間狹小，通常無甚空間可退避閃躲，雙方交手時，拳頭和手臂直接碰撞、
力擋，可謂是拳拳到肉，精悍硬打。因故發展，南方武術系列，大都強調武術之橋手和馬步 ( 橋手即指手臂之
義 )，尤其重視硬橋、硬馬的硬功夫。而北方地理多平原、荒漠，因地廣而交通多以馬馳，馬車被利用做大宗
貨物運輸，倘遇盜匪搶劫，雙方同時馳馬又實施攻防動作，由於北方人慣於馭馬，馬上功夫了得，身體可在馬
背上面瞬間翻轉，所以常用腿功發動防禦和攻擊，因此腿功出色。另外，由於北方地大而空間開闊，於地面迎
敵時，攻防、閃躲 、跳躍動作不受空間限制，手腳伸展之招式都屬大開大合之姿，即所謂：「手打不到，腳
即過去，再打不著，飛腿便踢」。因故發展，北方武術系列，多以腿功和乾脆俐落之飛、騰、翻、轉、跳之功
夫呈現。

「南拳北腿」這種武術方向的發展，說明武術受地理特性和經濟發展之交通工具影響，因為有「南船北
馬」，才有「南拳北腿」的武之內涵也。

內家拳和外家拳的介紹

武學在中國之發展深厚而精微，國家盛世時代，「武」之重於朝廷，俾和
「文治」互相經緯的國家重器。歷朝而降，「武」在盛世能大備於朝廷，弱世
亦能見佈於諸野，中原雄拔之士，慣以武備立身家，是以群英並起，智立拳宗，
故經千年所傳所衍，各式拳法便日趨繁密，及至難以勝數矣。

康熙時，大儒黃宗羲之《南雷文案》一書中之〈王征南墓志銘〉，文中稱
「內家拳創自宋代張三峰，其後流傳于秦、晉之間，至明朝中葉，以陝西王宗
為最著，溫州陳州同受之，遂流傳于溫州。」黃宗羲依當時武術拳家的理論，
將武術分為「內外二家」，並略示其要，此後之學者紛予援用。
武術拳譜
武術拳譜

武術源流和武功修練
武術源流和武功修練
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