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少林伏虎拳與武禪合一 武術源流和文化簡介

「武術」又稱「國術」，清朝以前，民間通稱為「武
功」或「功夫」。
武術發展之源考，可分「人與獸爭」和「人與人爭」
的兩個階段。「人與獸爭」可追溯至原始社會時代，人
類與野獸爭鬥的武戰過程，日久逐漸累積成攻防技術、
文／體育科教師 拳腳動作和棍棒使用經驗。而「人與人爭」時期，從民
間的私鬥，至國家地區的軍事武備活動，這些武力綜合
技術經驗的累積，形成中華武術發展的重要推手作用。
由於武術在中國發展的廣泛普遍，武術的運用，已
跳脫傳統武力概念，而形成一種文化性的發展。諸如：
商朝時，發展成「田獵」模式；周朝時，利用「武舞」
林見成 來訓練士兵、鼓舞士氣；春秋戰國時，孔子將射箭定為
六藝之一，而孔子本人之劍藝武功也相當高超；南北朝
時，達摩祖師將「禪學」和「易筋經」融合而傳，發展
成名震天下的「少林內功心法」；唐代武則天，訂立
武舉制度 ( 西元 702 年 )，透過國家考試方式，頒發官
銜 ( 武狀元、武舉人 )，選拔、晉任軍將人才。這個武
舉制度的設立，及至後來的元、明、清三朝，依然從而
承之。由於武術受到歷代社會各階層的重視，使得武術
的發展成為一種文化模式，而武術文化在傳統社會發揮
出來的實質功能，諸如官方之各項活動、國家之武舉制
度、庶民之強身健體、佛教之武禪心法、道教之內功導
引、氣功靜坐、傳統之太極養身、民間團練之各種陣法
等等 ( 如宋江陣、八卦陣、武當劍陣、少林棍陣 )，其
效益之廣、之深，全民有目共睹。

中華武術博大精深，人文薈萃，「武術」概念發展
至今，已從傳統的強身健體、技擊格鬥、兵法布陣、武
器使用等綜論實踐，衍生出一套特別的思想進路，特別
是「人文思想」觀念：諸如「氣」的概念、丹道氣功修
練概念、呼吸與禪定概念，以及「養生哲學」觀念：諸
林見成老師
如「華陀五禽戲」、「達摩易筋經」、「筋絡導引」等等。

武術底蘊和薈萃，經千百年歲月衍生而形成的人文
特質，縱深演進，成為存在於社會各階層的普遍文化，
透過社會官、民不斷的推動發展，進而促成「武道」文
化的形成。尤其是和中國傳統三教——佛教的禪宗、道
教的內功修練、儒家的社會倫理德目——相互交涉結
合，形成「武道」文化具象，從而再精緻，成為文化「國
粹」也。

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武術源流和武功修練
武術源流和武功修練