Page 23 - 111-1閱讀心得作品集_完整版

探討王安石變法對宋代政治文化的改變

功阻止，李常仍然被貶至偏僻的滑州。（趙冬梅，2020）

（三）一道德中心思想

王安石主張一道德 ，意思是照著一個準則來做事，北宋在王安石至中央任職前

的治理方式是以多元的意見互相交流，在形成結果之後實施，神宗在剛上任時，也
是以這種方式來獲取意見來形成解決國庫無法支付他父親英宗的治喪費與他本人的
登基費的辦法，當時就有張方平、吳奎、司馬光等多位大臣針對這事進言（雖然到
頭來說的都是節約，只不過方法不同而已），但王安石認為這樣僅能維持表面的平和，

但宋朝日積月累下來的問題依舊，只有以一種最正確的意見存在，才能成功的改變
時局（透過推行變法），國家才能富強，才有本錢對上北方塞外來勢洶洶的遼與西夏，
而多餘的意見只會拖累進度，替國家帶來危險，所以他廢除科舉考試考詩賦作詞，
那些對治國而言沒什麼用，將春秋從考科刪除，自編三經講義，就是希望從底下的

讀書人開始貫徹一道德。（高天流雲，2010）

六、宋朝被王安石所改變的政治傳統

（一）王安石對神宗所提出的問題

1、皇帝的努力不足，仍需積極吸收當世的智慧
2、朝廷的思想不統一

3、文官選拔制度不為世所用，需要改革
4、官僚體制的出生背景大於能力，造成人才無法被重用
5、中間階層人民飽受差役之苦
6、軍隊荒置過久，無戰鬥力

7、宗室規模過大
8、沒有理財的辦法

原先的宋朝政治是由皇帝與群臣之間取得平衡進行統治，皇帝擁有著極大的權

力，而臣子們以祖宗之法、天神等理由來避免皇帝的濫權，而皇帝則反過來，利用
權力來約束大臣，避免他們踰矩，其中「諫官」便是在這項政治傳統中，扮演著重
要的角色，他們可以對政策完全評論，且言論免責。王安石需要絕對的權力來推行
新法，所以他看準了剛上位、渴望有大作為的神宗，以一句「以上身即是祖宗為限

斷也。」來告訴他不必為祖宗所束縛，接著他透過外放中央反對派，剷除異己，來
達到內政權力統一，其中包括所有的反對派諫官。至此，北宋的政治權力達到了全
所未有的集中，集中於皇帝與宰相身上，這種情況一直持續到北宋滅亡。
（趙冬梅，2020）

6