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探討王安石變法對宋代政治文化的改變
官受神宗任命至中央時，並沒有選擇「恬退」，恬退在當時屬於儒家思想的禮數，指
一再推辭任命，最後在勉為其難的接受，這在當時是非常興盛的政治傳統，但王安
石沒有做多餘的舉動，在收到通知直接選擇就任，也被當時不少官員給詬病。（趙冬
梅，2020）
五、王安石變法對北宋政治態度的影響
由開放轉獨裁，宋仁宗時期為宋代的盛世，皇帝君臣百姓達到平衡的理想狀態，
政策是開放被討論的，諫官可以自由地提出批評，皇帝也會參考進行修正，達到一
種皇帝與群臣統治上的平衡，達到「其於出政發令之間，一以安利元元為事」的狀
態。而王安石在得到神宗的重用後，不再顧及朝中百官的想法，專權獨斷，力圖變
法，造成朝中形成政治派系，加速了北宋的分裂，更造成皇帝與群臣之間的平衡被
破壞，進而造成北宋政治文化的巨變。（趙冬梅，2020）
表一：王安石變法前後國家的政治傾向改變
王安石變法前 王安石變法後
以和平為主，賞賜歲貢給周圍外邦
外交方針 以利益為主，以武力回絕來犯的外邦
以換取和平
皇權 開放 獨裁
經濟 開源節流，政府減少花費 以國家為優先，擴充財源
價值觀 祖宗之法不可變 天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
資料來源：趙冬梅（2020）。 大宋之變。麥田出版。
以下從三點說明王安石變法後的影響
（一）架空反對派權力
王安石設立制置三司條例司。制置三司條例司，前身為三司省，專門負責處理
變法相關事務（高天流雲，2010）公文直接交由該司處理，其能夠繞過所有的機關，
使宰相擁有對於各項事務的更大干涉權力，例如法律頒布，人事命令等。（趙冬梅，
2020）
（二）士大夫的絕對言論自由被破壞
宋朝時的諫官，可以風言聞事，不必負言責，目的是能讓他們以高效率糾錯，
當時的諫官李常針對青苗法時批評到在地方上，有人民被強制借貸，原本朝廷應該
就此事延伸討論，但王安石竟然命李常分析，要求他說出何地有真的發生出如他所
說的事，宰相與翰林學士分別反對，表示從來沒有諫官分析這回事，但他們沒有成
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