Page 35 - 107-11071115梯次小論文比賽得獎作品
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談輕小說中的傳統典籍運用──以《格物師的歷史書》為例
圖三：引用典籍比例圖
(資料來源：研究者自製)
引用典籍包含六部經部典籍、兩部集部典籍，以及一部子部典籍(如表一)。引
用經部的比例為 66.7%，集部為 22.2%，子部為 11.1%(如圖三)。書中主要引用經部
典籍，而經部為儒家思想，可見全書思想根植於儒家思想。而儒家思想是中國傳統
文化的主流，可見全書展現中國文化的強烈企圖心。
(二) 引用方式
1. 名詞引用：格物致知、克己復禮、鼎能安邦、大同世界、焚書坑儒、拜師
送束脩。
從名詞引用中可以窺見作者心中的理想，書中最重要的引用詞語是「格物
致知」、「克己復禮」。男主角名字為顏復禮，取材於《論語》「顏淵克己復
禮」一章，其用意相當深刻。顏淵是孔子最得意的門生，在孔門四科中屬於德
行科，作者的企圖應該是彰顯品格的重要。克己復禮意為克制自己的私欲，使
言行舉止合乎禮節，作者賦予男主角復禮的意思，就是透過內在的反求諸己，
使行為回復至合乎禮。男主角的職業是格物師，格物出自《大學》，意為研究
事物而獲得知識、道理，作者的用意應該是藉主角的角度來探索大同世界。
「大同世界」出自《禮記‧禮運》，敘述儒家所期望的世界，政治上能選
賢與能，講信修睦。社會上老少皆能各得其所，弱勢者能得到照護。經濟上能
開發資源，且資源共享。締造一個和諧平安的理想國，這也是本書作者的意
圖。
2. 名句引用
(1) 《禮記‧大學》
「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意
誠。」
(2) 《論語》
a. 「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。於予與何誅。」
b. 「聽其言，觀其行。」
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