Page 14 - 112-2閱讀心得

三、我的觀點：

《孤獨六講》一書中以六個層面來探討孤獨，分別是「情慾孤獨」、「語言孤獨」、「革命孤獨」、

「暴力孤獨」、「思維孤獨」、「倫理孤獨」，這六個層面涵蓋了情感、溝通、理想、壓迫、哲思
及世代交替這六個人生境遇。作者將各種孤獨感收錄在同一本書裡面，在我看來，這些孤獨
從每天睜開雙眼起便如影隨形、遞接浮現，情感無法傳達、協調無法暢通、想要變革自己的
習氣又經常擇錯固執…….，可以說孤獨是圍繞著我們的。然而，「孤獨」可以跟「寂寞」劃
上等號嗎？「忍受」是我們在銜接「寂寞」和「孤獨」時的共同動詞，不過兩者卻不能全然

相等，在教育百科裡面「寂」、「寞」二字的意思是「冷清的」，而「孤」、「獨」的意思是「單
獨、一個人的」，二者有顯著的差異，因此作者在書中也說道:「孤獨不是寂寞，孤獨是思緒
沉澱後的清明。」

我在現代歌曲中看到對「孤獨」一詞的錯解，如：楊小壯的〈孤芳自賞〉一曲盡是些哀怨的
字詞，副歌中的「孤獨的人晚上，最害怕有燈光，你關了那燈光，心裡卻有一點憂傷。」這
在我看來就只是個「畏懼寂寞」者的發言，與那古調獨彈、孤高自許的名士意境相隔千里，
怎可恣意地胡用「貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠。」此等節操來相比擬！

或許李白是最能詮釋蔣勳那句「孤獨是跟自己在一起」的人，〈月下獨酌〉一詩寫道：「花間
一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」月下嘈雜的歌舞、喧囂的市井，僅李白

獨自一人自在得趣，萬千紛擾彷彿與他無關，天地間就只有他自己、水中的倒影及高掛天邊
的玉盤便足矣，我們能因此就說李白是寂寞的人嗎？在我看來，他自得其樂但並不寂寞。

蔣勳筆下的六種孤獨，其實是他透過自身生命經驗，想讓我們明白「孤獨」的重要， 曾經和
作者一同旅居法國的高行健先生說過：「孤獨是自由的必要條件。」森博嗣先生在《孤獨的價

值：寂寞是一種必要》中也說：「感到孤獨──是為了享受快樂。」可知真正的自由者和快樂
者都曾深刻地浸濡在孤獨中。人生有許多重要時刻和決定是在孤獨中完成的，孤獨的降生、
孤獨的離世，在我國二思索自己的志向時，我也是躺在床上，靜靜地想過去我所喜愛及未來

能有所發展的出路，最終決定捨棄熱門的科技領域，往「建築師」這個目標邁進，也因為這
樣，對於毅然決定踏上文學、哲學、宗教這些冷門科系的同學，我能有較多的理解。有人說：
「孤獨的真諦，在於懂得思考、體會沉靜，從中提煉出一顆溫柔而自由的心。」這句話成為
我的真實寫照。

老子和莊子也是個孤獨的人，但他們並不像李白天生反骨，老子思想強調道德的無為而治，
追求無為而無不治，而莊子則說「知其無可奈何而安之若命」才能讓心靈自在無拘。兩者皆
選擇超脫世俗與自然為伍，他們都是在孤獨裡的思索著，在孤獨的沉澱之後，才能昇華成清

明的思維，可以知道孤獨時的沉寂能凝聚成一股力量，而這股力量的生命力，點燃了歷代人
們心中的薪火，世代傳承，在我們遭逢挫敗與悲傷時，更能安閒從容以對。

身為高中生的我，在兼顧各科課業的同時，須奔波於琴房與鋼琴檢定之間，又常在解開數學

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