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看見聽見

文學的永恆生命

文／國文科教師 張文菁
文學創作是如何開始的？德國文豪哥德說過：「他所有的詩皆即事即景，遇有什麼可寫的就寫。諸
如朋友的告別式、失敗的戀愛……，一切都是從生活中來。」余光中也認為：「我大體也是如此，創作
來自生活，生活起了一點什麼變化就把它寫下來……。」縱觀魏代的曹丕至民國的周夢蝶、余光中、齊
邦媛等，無一不是畢生致力於文學的發揚，從作品中看見、聽見他們對生命理想的堅持，而綻放出文學
生命的永恆光芒，茲分述如下：

曹丕——文章，經國之大業，不朽之盛事

曹丕於〈典論論文〉中提及：
「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至
之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，
不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」
曹丕視著作為經世濟國的大業，不因窮困或顯達而有所改易，就是為了要將這份
不朽盛事完整紀錄並傳承下去。古人常說：「人生三不朽——立德、立功、立言」，「立言」能使短暫
人生的價值延續到後世，讓大家傳誦。例如：孔子著《春秋》；司馬遷寫《史記》；三閭大夫屈原寧赴
湘流，而他的《楚辭》將他的生命流傳千古。千年來騷人墨客的詩詞，迄今仍於莘莘學子口中傳誦著，
令後人對這些文學有更深的認識。是以，人生苦短，而文章不朽，我們看見古人將生命投於翰墨，以延
續生命的長度。

周夢蝶——生命，所有的，都在尋覓自己

周夢蝶先生早歲從軍，三十八年隨軍撤退來台，飽嚐跋涉離鄉之苦。
他生前「長年蹲蟄苦守趺坐在台北的一個小小書報攤，他沈思，他默想，生活對
他不再是某種逸樂的意義，而是如何能在活下去的方式中，打撈詩的沉珠。」就像他
在〈默契〉—詩中所說：「生命——所有的，都在尋覓自己，尋覓已失落，或掘發點
醒更多的自己……。」要人尋覓自己，認識自己，肯定自己，點醒更多的自己，生命的意義也就在這不
斷追尋和不斷發掘中自我肯定。因此，詩人說：「生命，所有的，都在尋覓自己。」

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