Page 30 - 111-1閱讀心得作品集_完整版

觀音菩薩的性別與宗教功能之探究

根據《觀音感應傳》記載，唐朝元和十二年，陝西地方金沙灘上，有個提著魚籃賣
魚的美女，住在那裡的男性都想將這位漂亮的賣魚女娶回家。於是賣魚女就告訴想追求
她的人說「如果有人能在一夜之間背完〈觀世音菩薩普門品〉，那麼我就嫁給他。」隔
天，背完的有十人，於是賣魚女就再請他們背誦《妙法蓮華經》。這次只有一位名叫馬
郎的人背完，賣魚女就嫁給了馬郎。然而就在新婚當天，賣魚女卻因疾病而去世，馬郎
抱著妻子的屍體痛哭。數月後，有個和尚來到馬郎家，告知賣魚女是觀世音菩薩的化身，
是菩薩為了度化當地的百姓，才變化成賣魚女的樣子。和尚與馬郎打開賣魚女的墓棺，
躺在裡面的，果真只剩下一副黃金鎖子骨。

2、政治因素所致

陝西師範大學焦杰教授（2017）也曾提到，女相觀世音菩薩極可能是武則天為了增
加自身政權的正當性，而出現的政治產物。《大方廣佛華嚴經》序裡記載「朕曩劫植因，
叨承佛記。金仙降旨，大雲之偈先彰；玉扆披祥，寶雨之文後及。」這是當年武則天命
人新譯《華嚴經》時在序文中的說明，表示她這一世受佛祖授記，來到這裡統治天下。
林世田先生（2004）曾提過武則天非常借重《大雲經》和《佛說寶雨經》，因為這兩部
經典的共通點，即皆有女身來統治天下的敘述。因此，武則天便可以更合理地解釋政權
的的正當性；而為了使百姓相信這個說法，武則天在翻譯《佛說寶雨經》時，更多增添
了一些內容，讓大眾有了觀世音菩薩擁有女相的這個觀念。

四、隋唐至明清觀世音菩薩造像的材質與特色

〈隋唐至明清之觀音佛像造形研究〉提到，人類對於神佛的崇拜，是源自於內心的一
種寄託，佛陀最早並沒有真實的樣貌。在公元前的印度，人們遵從佛陀「無形無相」的教
誨，有「不可顯示佛像」的規定，所以才會利用佛的足印、法輪、金剛寶座等，間接將佛
陀的存在顯現出來。依據考古，一到三世紀，貴霜王朝的犍陀羅地區，出現了佛像。於是，
各種樣貌的佛像逐漸被形塑出來。觀世音菩薩在經典中大多被描述為阿彌陀佛的脅侍菩薩，
頭頂天冠，中有化佛阿彌陀佛，在諸多菩薩像中的辨識度相當高。該論文蒐集現有文獻，
將隋唐至明清觀音像的材質做了一番整理（邵于婷等，2006），作者簡要摘錄如表一：

表一、隋唐至明清觀世音造像的材質

朝代 當代歷史背景 觀世音造像的主要材質

隋代 南北朝多年的戰亂與分裂終歸統一 金銅、銅鎏金、石

唐代 太平盛世，佛像造像鼎盛 銅鎏金、石、木

宋代 安史之亂結束，社會風氣回歸簡樸 木雕為主

遼金元 大批外族入侵，戰事頻仍 塑材廣，石、木、玉、銅鐵鑄、泥塑、
瓷器…均有。

明代 結束外族統治，努力恢復漢統 盛行銅鎏金

清代 外族再度統治，勵精圖治 大量瓷器與玉製品

（資料來源：邵于婷、林振陽、蔡宏政（2006）。〈隋唐至明清之觀音佛像造形研究〉。
應用藝術與設計學報。1。43-52。表格為研究者整理。）
3