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《最後十四堂星期二的課》是一本談論生死之道的書，作者的大學教授墨瑞罹患ＡＬＳ
也就是俗稱的漸凍症，患者會眼睜睜的看著全身肌肉萎縮，一步步邁向死亡。而墨瑞也在這
個過程中慢慢領略生死的道理。他的得意門生在一個電視訪談中偶然得知此消息便前往拜
訪，於是一個時日無多的老師，帶著已被社會磨平稜角的學生，上著最後十四堂課，再續師
生前緣。

生命的風雨，正是翻轉人生的利器。書中有一段內容令我印象深刻：墨瑞受漸凍症所
苦，只能看著自己的衰亡而無能為力，而當作者問他是否會自怨自艾，他卻回答他會為這種
緩慢無情的死法悲傷，然後就停止悲傷。我很敬佩墨瑞這種豁達的精神，雖然天空雖有烏
雲，但烏雲的上面，永遠會有太陽在照耀。社會中有許多人每天怨天尤人、自憐自傷，抱怨
社會不公平，哀嘆自己的不幸，但就像馬雲所說這世界本就不公平：你出生在農村，蓋茲的
兒子出生在首富家。既然起點無法決定，那就在過程中翻轉人生，更何況起點愈低，進步的
空間愈大。人生中路上，總會經歷風風雨雨，但沒有風雨，天邊怎會出現七彩的虹霓？我們
應學習墨瑞坦然並樂觀面對，因為唯有全身心去體驗磨難、挫折所帶來的負面情緒，才能砥
礪心志，成就更優秀的自己。人生中充滿各種磨難與不幸，與其顧影自憐，執著於荊棘的牽
絆中，不如抬眼望向廣闊的碧空。

作者年輕的時候，對世界充滿憧憬，立志成為鋼琴家，不要為名利錢財而汲汲營營。但
中年後卻逐漸偏離小時候的願景，成為名利雙收的專欄作家。在這個科技進步的時代，生活
變得便利，人們本應更加幸福，但事實上自殺率卻節節攀升。問題的癥結便在於功利主義掛
帥，世人奔忙營走，無非為名為利。但名利何有窮盡？今天買到一套房，明天便會追逐兩
套、三套，這種無限的徵逐，使物質享受陷入彈性疲乏，生活陷入忙碌不堪，而精神層面卻
日益空虛，焦慮、躁鬱，各種文明病伴隨而生。因為我們忘記真正的幸福是「無」――無
病、無災、無憂；「有」其實是給別人看的――有車、有房、有財。「無」帶來心靈的富足，
「心安茅屋穩，性定菜根香」。「有」帶來身心的困厄，身體過勞、心中患得患失。人生百
年，何苦如此勞瘁？何不減少物慾的追求，提升性靈的快樂？這是我們這世代必修的課題。

本書另一個震驚我的想法是：面臨死亡的墨瑞平靜地告訴作者：「學會死亡，便是學會活
著」。一直以來我們視死亡如洪水猛獸，避之惟恐不及，儘管我們都知道人終有一死，但我
們總是選擇忽視它。但墨瑞提供另一個思維：他認為死亡就像落葉回歸大地一般是自然而然
的事。而我覺得或許就是因為有死亡的限制，才讓人的一生能夠活得璀璨，因此我覺得我們
應該正視死亡。因為當我們坦然接受人生終必死亡，我們才會振作，才會思惟如何活出生命
的價值。王羲之覺得死生亦大矣，因此以〈蘭亭集序〉感通後之來者；曹丕覺得歲月逝於
上，因此以「立言」來追求生命的不朽。與其一生迷迷糊糊、得過且過，不如趁早接受，活
出精彩的一生。

這本書教會了我許多事，在這個物慾橫流的社會，充斥著許多壓力、誘惑、不幸。我們
要坦然並樂觀面對所有挑戰，要追求心靈富足，並勇敢接受死亡，創造生命的意義。雖然我
們沒有辦法決定自己的出生，但我們可以決定如何生活、如何面對死亡。

四、討論議題：

到底是什麼因素，導致現代人愈來愈重視物質享受，而忽略精神的富足？

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