Page 14 - 1111010閱讀心得作品集_電子書檔

三、我的觀點：

孟軻曾說過：「仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」《禮儀之
美》這本書就是希望我們能回歸禮儀社會。證嚴法師將禮儀列為三十五種，並以「禮之體」
統攝全書，之後又描述了「禮儀用」，運用具象鮮活的真實事例詮釋生活中的威儀。使人讀
完後，不僅掌握了禮的要領，更能在沉澱心靈之餘，將這些生活智慧吸收應用。

我覺得人的一生就如種籽撒在大地裡，能否萌發盎然新芽，長出綠枝嫩葉，最後欣欣然含苞
綻放，全在於是否用心栽培。三字經說：「人之初，性本善。」我們何其有幸，因為師長的
「教育」，使本具的純真善種不受汙染，在灑水、施肥後，日益增長，而蔚然成蔭。回想起
從幼稚園至今，師長的教育就是在愛中實踐「禮」的教育。小學時，我們必須遵守生活規
則；中學後，我們得端身攝心，依循正道而行；大學之後，禮儀範圍擴展到社會，更須明白
如何揖讓周旋、知所進退。這些學習的過程，都是「禮的啟蒙」，我們的一生，都離不開禮
的規範，能知禮守禮，便可在和諧有度的群體中優遊生活。

書中談到要「知足、感恩、善解、包容」，我深深認同這樣的理念。因為禮儀不僅只是約束
在行為表現，也是自我心靈的修練。具有感恩心，表現在外的是有禮的行為舉止，但在內心
則是啟發智慧光明。不論是無情事物或有情生命，感恩他們會讓我懂得知足；感恩他們會讓
我去除本位主義，善解同理他人；感恩會使我拓展狹隘的視野，體會無私包容的可貴。在課
堂時，同學之間常常互相傳遞東西，我的習慣總是會說一聲謝謝，即便只是短短的隻字片
語，但卻是真心的感恩。我將感恩變成生活習慣，不僅使對方感受到被尊重，還能使自己覺
得舒暢愉悅，喚起更多的愛心。從感恩出發，照顧好自己本性之善，雙方都能萌發歡喜心，
這不就是有禮的世界嗎？

要如何實踐禮呢？我認為「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」就是「禮」的具體
落實。恭敬愛護對方，就是以「禮」節制自我；為別人去除苦難帶來快樂，就是以「禮」對
待別人；「君子和而不同」就是嚴守「禮」的分際，彼此尊重；真誠面對事情和人，就是追
求「禮」的目標――成為一個君子。我與人人在這廣袤的宇宙裡都是渺小的存在，但因為以
「禮」為綱領，以「敬慈和真」為實行條目，呈現出來的便是至善至美的景象。

書上說要用禮來造福，深得我心。有禮的人一定會尊重別人、克制私慾、融入群體，這些都
是善的種子，積累日深自然而然就會有福。人們常說：「一分耕耘，一分收穫。」福報也是
如此，必定要親自去耕耘、去播種，持續為自己造福。福的相反就是苦，人生遇到的許多苦
大多都是自己造成的，我們應該守好自我的本分，避免過得苦不堪言。每個人都有自己的福
報帳戶，裡頭裝的就是日常累積的善行善念，從早上起床到晚上睡覺，我們會使用許多難以
計算的福報，這些行為就相當於在銀行領錢，若我們不學會「知福、惜福、再造福」，當所
存之福享盡後，苦就會開始進帳，而陷入難以超脫的困境。而造福之法，就是從依「禮」而
行做起。

生活中不同的禮儀之美，帶給我不同的深刻領悟。禮可以節制、規範人的行為，在面對人
物、事物時，都應放下自己的習性，以禮節制放逸的行為，以禮沉澱飄浮的心靈。同時以
「知足、感恩、善解、包容」的態度，珍惜生活中發生的一切，並且以「敬慈和真」來代替
「投機取巧」，最後再以禮「知福、惜福、造福」，必能堅守住那顆最純真的善心，步上人生
的正道。

12