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宮廟作為社會福利空間：以北玄宮女子八家將為例
壹、前言
一、研究動機
當初想做有關於八家將的題目，是因為媒體對八家將文化都是抱持著負面的評價，往往
將八家將文化呈現為不良少年及黑幫召募新人的工具，而我們希望探索八家將文化對社會形
成貢獻的可能性。在調查的過程中，從一張全台八家將團分布圖，意外地發現與眾不同的北
玄宮女子八家將團。這個八家將團至今已傳承至第四代，組成團員年齡層分布從國三至已婚
婦女，其成員大部分來自該地區信仰天主教的阿美族。因為她們面對許多偏鄉問題，像缺乏
觀光資源或就業問題，這些團員可以說是社會邊緣主體。如此與眾不同的公廟不僅豐富了台
灣的宗教景觀，同時也凸顯了北玄宮在地方社會中所扮演的特殊角色。
北玄宮對這些團員來說就像另一個家。這個地方上的故事被心理諮商師張志宏拍成紀錄
片《女神降臨》，並且獲得許多獎項。在紀錄片中，這些團員開心地聚在一起聊天、分享自
己的生活，看起來和一般年輕女性沒什麼不同，但當她們練跳八家將時，認真投入且展現十
足的威嚴，看起來相當有氣勢。因為他們很特別且專業，所以獲得不少廟會活動邀約。這些
青年之所以能參與八家將團並且重拾生活、展現自信，和團長「阿文」以及北玄宮有很大關
係。在此，北玄宮發揮了社會庇護的效果，在一定程度上修補了邊陲地方的發展困境。
我們很好奇，北玄宮八家將團的成員在花蓮光復鄉遭遇的困境是什麼？北玄宮是如何支
持及改變這些青年的生活？北玄宮又是如何改善光復鄉的就業問題？由於光復鄉所面臨的偏
鄉問題，凸顯了該地的邊陲性，因此我們將站在地理學的角度來進行研究，指出宗教活動是
如何修補偏鄉發展的問題。
圖一：花蓮北玄宮女子八家將紀錄片《女神降臨》
（資料來源：https://s.yimg.com/ny/api/res/1.2/FlB3CZwwbk.h1Xm56xRnYg--
~A/YXBwaWQ9aGlnaGxhbmRlcjtzbT0xO3c9ODAwO2lsPXBsYW5l/http://media.zenfs.com/zh_hant_t
w/News/Reuters/20170502000185M.jpg）
二、研究目的
透過這個研究，我們主要目的有三。第一，花蓮縣光復鄉曾經因為花蓮糖廠提供的大量
工作機會而繁榮，但在糖廠關閉之後，光復鄉如何逐漸邊陲化。第二，社會大眾由於受到媒
體報導的影響而普遍認為參與八家將會導致參與者行為偏差，因此我們將通過北玄宮女子八
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