Page 18 - 112-1閱讀心得

三、我的觀點：

孤獨，或許是一種無法迴避的人生狀態。它不僅僅是寂然一人獨處，更是在任何場合中，無

法與世界、人群以及自我展開真摯對話的心靈孤寂。我們閉塞自己，既拒絕向外界敞開，也
抑制了內在的自由延伸。我們彷彿迷失在方寸之間，無法分辨東南西北，人情世故更是如迷
宮般難以解測。在這個孤獨的世界中，我們感到彷彿無人能真正理解這個叫做「我」的存在。

柏拉圖曾言：「每個人皆被命運一刀劈開，分為兩半，終其一生追尋著那失去的另一半，然而

由於命運的殘酷，或許永遠無法找回完整。」正因孤獨，我們迫切渴望尋覓知己，因為寂寞
驅使我們渴求有個伴侶。或多或少，我們在所喜愛的人身上，尋覓著自身的影子。然而，有
些人與我們天差地遠，我們的靈魂似乎極度孤獨，渴望著他人的契合能填補內心的缺口。然

而，最終我們發現，真正的知己並不容易尋覓，沒有人能真正成為自己的分身，也沒有人能
完全理解自己，於是，我們孑然一身，獨自面對。
然而，孤獨真的如此不可取嗎？生命漫長，我們有許多時光是與自己為伴。難道孤獨只能成
為我們的敵人嗎？我深信不是如此！古往今來，眾多偉人告誡我們：學會接納孤獨。

陶淵明，他被賦予詩人、辭賦家、孤獨者等多重標籤的人物。然而，在無數的標籤中，或許
只有「孤獨者」最能貼切地詮釋他的一生。他是一位隱逸的詩人，更是孤獨的王者，以一個
詞彙概括他的人生，或許是「孤獨而傲世」。雖然他的生活在外人看來貧困不堪，但他的內心

卻是富足的。當其他中年人在字裡行間感嘆生命的不公，陶淵明卻寫下了「聊乘化已歸盡，
樂夫天命復奚矣！」來表達他的內心，他不計較外界的種種不公，只忠於自己內心的喜怒哀
樂之感受。

法蘭茲•卡夫卡，文學界的怪才，他創造出不朽的《變形記》、《審判》和《城堡》。他被譽為

「脆弱的天才」，這位敏感而憂鬱的天才，他的作品中，主角常處於痛苦、緊迫和絕望的境地，
無人能伸出援手。這即是所謂的「卡夫卡式故事」，其作品更帶有明顯的自傳色彩。相較於陶
淵明，我更傾向認為卡夫卡更像是一位孤獨者。他的性格根植於童年時期的經歷，使他深陷

無法擺脫的孤獨命運。他臨終前甚至囑咐摯友將未完成的手稿盡數焚毀，或許是因為孤獨，
讓他不願將內心想法留下給世人，亦或許是他的創作只屬於他獨有的內心世界。

這本書中深入探討了六種孤獨的不同面向：那年輕歲月中猛然衝動的「情慾孤獨」，在喧囂世
界中無人聆聽應和的「語言孤獨」，始於壯志豪情卻終於淒涼虛無的「革命孤獨」，隱藏於人

性內核的「暴力孤獨」，難以思量解讀卻無所逃避的「思維孤獨」，以愛為名義相互束縛的「倫
理孤獨」。然而，在現今社會，還多了一種孤獨──「資訊孤獨」，它融合了前述各種形式，
成為現代社會的一個特徵。

瑞雪豐年之際，家族圍聚圓桌，共享難得的團圓時刻。往昔，我們或許一同談論家常；而如
今，每人手持行動裝置，將自己迷戀於虛擬世界。所謂的年夜飯，已轉變成換個地點，繼續
與手機對話的場景。然而，資訊孤獨並非因網絡世界的排擠，而是因為網絡使我們與現實脫

14