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41 高二庚陳又綺神魔亂舞——《封神演義》讀後心得

治，二是謳歌正義戰勝邪惡的王道思想，這種寓嚴正於通俗的的藝術格局，在中

國小說史上是相當別出心裁的瑰奇筆法。

其中最吸引人的地方莫過於那些身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山的天
兵神將，淺看哪吒的古靈精怪、楊戩的神通廣大、姜子牙的足智多謀，作者塑造

出眾多為人喜聞樂道的魅力角色。其中我最喜歡的便是三頭六臂的哪吒了。生來
「只怕尊師不怕天」的他，大鬧東海的情節中，龍王要問罪於他和父親李靖，他
厲聲喊道：「一人行事一人當！我打死敖丙、李艮，我當償命，豈有子連累父母
之理？我今日剖腹、刮腸、剔骨肉還於父母，不累雙親。」哪吒大無畏而果斷勇

猛的形象深植我心，後來要尋父親復仇時更是說了句：「剖腹刮腸，已將骨肉還
他了，我與他無干，還有甚麼父母之情！」完全烘托出反叛父權、驍勇善戰這樣
富有生命力的模樣。封健體制下敢於挑戰倫理綱常的哪吒，讓我猛然驚覺，如今
的我是否已在當今封閉社會的壓力下活得苟延殘喘，忘卻最初初生之犢不怕虎的

勇氣，只餘留怯弱猶豫不決。望著前方橫逆阻礙的追夢道路上，我願如哪吒足踏
風火輪勇往直前，手持火尖槍披荊斬棘，習得他承擔責任，有顆堅強、非凡又充
滿著希望的心，如每一條河流在遇到堵塞的時候，都會不斷聚集水勢，積蓄力量，
直到把障礙衝破，最後持續地奔湧直下。

書中對於凡夫俗子的描摹也非常入骨傳神，其中最鮮活的就是妲己。我認同
作者對哪吒的肯定，但卻對妲己的定位另有看法。作者受到傳統「女人是禍水」
的觀念影響，不僅刻意強調妲己妖嬈愛嬌地獻媚討好，驕矜狠毒地在背後謀算，

更把她描述成左右暴君的主要力量。我認為這種寫法扭曲了現實，其實昏君夜夜
笙歌，沉迷於三宮六院、酒池肉林中，荒廢朝政民生，因此造成哀鴻遍野，當民
怨沸騰至頂點後遂揭竿而起，才導致江山易主。但卻把失敗的責任推卸給紅顏，
令人只能「哀其不幸，怒其不爭」啊！如此實在有愧男兒直下承擔的責任感，也

說明了父權社會中女人地位的卑微弱勢，以及無法翻轉的命運。事實是當紂王討
伐蘇部落時，酋長獻出牛羊、馬匹，還有美 女──自己的女兒蘇妲己向紂王求和。
妲己甘心地走向本要鎮壓自己的一方，她求得和平，救了父親，也存活了生養自
己的蘇部落。妲己非但不是禍水，反倒是一個善解人意又九死不悔的女中豪傑啊！

在無力回天的現實中，踽踽邁向虎口狼牙，渾身散發的俱是志士仁人的芬芳清香
啊！

不論認同或反對，哪吒和妲己這兩個鮮明的人物都觸動我反思人生的意義，
並知道如何形塑出堅毅勇決的自己，而全書的主題更是令人信服。

「統治者無道義必亡」的觀點是貫穿全書的主軸。《詩經》說：「天生蒸民，
有物有則；民之秉夷，好是懿德。」說明人民所秉執的常性，往往是憧憬美好道

德的。無論黑暗的勢力有多強大，都不會在世間永存，當旭日初昇，正義必定會

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