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高三庚 洪紫恩
文學的 「歐蘇不憚賦體之陳腐，步武前人，擇其優者以用之。」翻開文學史漫長的卷軸，不同的

朝代會因為相異的背景，而發展出獨具當代特色的文學風貌。而詩文的自由，長久地延續生命
動力，後人嘗試「突破」，去開創不同的寫作風格，以期進一步影響後代的文學發展。作家們
為了精益求精、突破自我，超越當代的極限，也點燃了內心的鬥志。
創新 以北宋文學家歐陽修為例，〈醉翁亭記〉為一篇駢散夾雜的作品，他堅持不懈地嘗試突破、

創造新風格，使他成為當代舉足輕重的古文運動領導者。他和蘇軾等人所付出的一切，就為了
證明創新是一種進步，是一種能化平凡無趣的內容為蘊藏鏗鏘流動的風格，更能加入大量知識
與哲學思維，以提供讀者省思。

王國維於《人間詞話》中言：「蓋文體通行既久，染指逐多，自成習套。」觀點的形成，
就如同自己身陷於一個固定的模型內，隨著時間流逝，不自覺地養成了一種習慣，使自己每次
在創作文章時，都是套用相同的架構、相同的風格；然而一成不變的作品，毫無亮點的內容，
豈會吸引後人繼續效忠，並且賣命於文學的創作呢 ?

每個相異的年代，應該都要有專屬的特色。唯有創新，才能激發後人生起興趣，加以探討。
如何運用此思維去深耕文字，並深深打動讀者的心靈，讓讀者能完全享受並沉浸於字句間，是
值得深思的事。

朋友 高一庚 黃御婷

一個再不幸的人，至少都有一位朋友。而在人生漫漫長河的漂泊裡，總有一些不期而遇的
和我 邂逅，打斷嘈嘈水聲，並留下痕跡，這些能留下痕跡的除了父母、情人等外，即為朋友。但是
形形色色之人何其多，大多時候，我們都無法預測誰將闖入自己世界的大門。

從張潮《幽夢影》及余光中的散文中可知，古今中外，依人情世故之見聞，大抵能將朋友
概分為四類：第一型， 幽默而睿智者，這是可遇而不可求的極品；第二型，雖聰明卻古板，會

表現出過分的現實主義；第三型，風趣但才疏學淺的人，往往是求學時的開心果；第四型， 低
級而無趣，則徒引人厭惡。這四類朋友都有可能遇見，但人們肯定都期盼自己的朋友為第一種
類型。

魯迅曾說過：「友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆敲打。」既然我們都希望
結交到第一類型的朋友，何不自己先成為那樣的人呢？只要先改變自己，則周遭吸引來的朋友
自如你所願。而一段好的友誼，更是使你受益無窮。

父為財寶，兄為慰藉，朋友則兼此二者。朋友，便是助你尋找自我時的一臂之力—— 「找」
字的左上角，加上的那一撇，就形成了「我」。藉由古文析字，更加強調了朋友與我之間無庸
置疑的關係。因為真正的朋友會在你挫折時給予慰藉，在你將重作馮婦時給予警示，讓你明白
尚須修正之處。這種可貴的聯繫，已如手足之情一般，密不可分。

在找到一位真正的朋友之前，不妨將自己先轉化成能令其他人夢寐以求的人，相信不久，
也將會遇到一個與自己心靈契合的朋友，輔佐你蛻變成一位更好的人。

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