Page 42 - 第1061031期得獎作品

在那樣樸實、困苦的時代，匠人們就是村民生活的中心。匠人就好比現在
各式各樣的商店，不過他們不只做買賣，他們更與村民一起互動，心脈相通，
共同悲喜，共同譜出一個個溫馨的故事。不知不覺想起也是從湖南來的外公小
時候住的蔣村，那裡是不是也有許多默默耕耘的匠人？是不是也有許多深刻綿
長的溫情？我無從得知，但我知道：在庶民文化中，匠人是最生動的一環。每
一個匠人代表生活的一個面向，他們藉著百工技藝豐富生活的內涵、串起村民
的情感，更在代代相傳中，讓文化的種子生根繁衍。曾經這些屋前屋後的事物
就是這麼自然而真實，可現在我們卻看不到了！想想，現在我們連一塊豆腐怎
麼做、一只鍋子該怎麼修都不清楚不明白，當年稀鬆平常的事情，而今竟隨聲
音鐘消逝得無影無蹤了，叫人怎不吁噓感傷呢？

母親常告訴我聲音鐘充盈了她兒時的夢。每當搖鈴一響便是賣豆花的老伯，
手裡握著從外婆那裡得來的五塊小心翼翼換碗豆花回來。喇叭一按就知道是賣
花生的叔叔，三姊妹叮叮咚咚地跑去門外帶把花生回來吃。歲月流淌，很多記
憶都變得瑣細而模糊，唯有那些聲音時時在耳邊響起，一聲聲喚回甜蜜幸福的
小童年。我不禁有些羨慕，畢竟在我們這個急速的世代，只能在制式的的便利
商店中，從俐落無情的店員手中，取走規格標準化的商品。午後清脆的搖鈴、
黃昏響亮的喇叭聲，是我生活中從未聽過的想像。那些曾在街上、家家戶戶門
前流動的聲音鐘遂成為後人深切懷念的一部分。

生活中喪失的何止是聲音鐘？那一聲聲喚不回的更是千年的智慧。幾千年
的文化一代一代地流轉著，如長江般綿延，似黃河般奔騰，可又有多少人明白
呢？明白每一把紙傘的故事、明白每一條古道的祕密、明白每一首詩韻裡的辛
酸。那些原應當是我們所熟知的，現在只能在無人翻閱的史書中逐漸腐朽。母
親曾說：「文化就是我們的根。」但在各式逼迫、誘惑下，我們常不自覺地拋
棄根源，奔逐五光十色的他鄉。時代的眼淚流入黃黃河水中，誰有看到？誰有
發現？那些瑰麗、絢爛的文化結晶只剩古董商人淺淺的把玩了。「叮噹！」
「叭叭！」聲音鐘再次零落地響起，彷彿在訴說：西洋世界固然精彩，但也不
能忘了自己的根。
臺灣應該也有很多漸漸被遺忘的匠人們，也許是製作蔥糖的老師傅，或者是雕
刻廟宇的傳統雕匠……，他們在臺灣的社會漸漸沉入底部。科技的發達使年輕
一輩忘記傳統藝術的美好與溫情，只知道享受快速與便捷的高科技產品。所幸
在文創產業中看到了一線生機，現在已有越來越多地區和光觀結合，讓遊客也
可以體會這些幾乎失傳的傳統技藝。好比客家文化的美濃紙傘，不少街坊開辦
遊客體驗或職人手作觀摩。又如書法摹寫的體驗，從一筆一捺中喚起臺灣人寫
「字」的閒情逸致。除了這些之外，還有很多民間信仰的活動，像是鹽水蜂炮、
大甲媽祖出巡……，這些都是在臺灣才看的到的本土特色，每一個祈福活動的
背後，都是一個動人的臺灣故事。文創的結合不只為臺灣帶來更多商機，同時
也喚起國人保護自我文化的意識。誰說聲音鐘消失了呢？

《匠人》不只是作者抒發鄉愁的史書，更是提醒讀者的警訊。那些純樸的
時代或許離我們越來越遠了，但那份溫情一定還存在於社會的某個角落，只是
需要仔細去觀察、用心去體會。聲音鐘消失了，祖籍的家也找不到了，但這並